Upacara Tiga Bulanan: Perjalanan Awal Kehidupan dalam Hindu Bali

Di tengah keindahan alam dan kekentalan spiritual Bali, setiap tahapan kehidupan manusia dirayakan melalui serangkaian upacara adat yang sarat makna. Salah satu yang paling penting dan dinantikan adalah Upacara Tiga Bulanan, atau yang dalam bahasa Bali dikenal sebagai Upacara Nyambutin. Upacara ini menandai berakhirnya masa awon (masa kegelapan) bagi seorang bayi, sekaligus menjadi perayaan bahwa sang anak telah resmi menjadi bagian dari keluarga dan masyarakat.

---

Makna dan Tujuan Upacara

Upacara Tiga Bulanan tidak hanya sekadar ritual, melainkan sebuah bentuk rasa syukur dan permohonan restu. Secara spiritual, upacara ini bertujuan untuk membersihkan diri sang bayi dari segala energi negatif yang mungkin masih terbawa sejak kelahirannya. Dengan kata lain, upacara ini menjadi momen penyucian (secara niskala atau non-fisik) agar sang bayi dapat tumbuh sehat, cerdas, dan dilindungi oleh para dewa serta leluhur.

Secara sosial, upacara ini menjadi pengakuan resmi bahwa sang bayi telah terintegrasi sepenuhnya dalam lingkungan keluarga. Ini adalah kali pertama sang bayi diperkenalkan kepada Bhatara Kawitan (leluhur) dan para dewa, memohon perlindungan dan bimbingan sepanjang hidupnya.

Persiapan dan Prosesi

Persiapan untuk upacara ini dimulai jauh hari sebelumnya. Berbagai jenis banten (sesajen) disiapkan dengan penuh ketelitian dan cinta. Banten-banten ini memiliki makna simbolis yang mendalam, mewakili persembahan kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa) beserta manifestasinya, serta kepada para leluhur. Beberapa banten yang umum ditemukan antara lain banten daksina, banten bebangkit, dan banten sorohan.

Selain banten, peralatan lain seperti kain sarung, kebaya, dan perhiasan kecil untuk bayi juga disiapkan. Bayi akan didandani dengan pakaian adat Bali, melambangkan kesucian dan keindahan.

Prosesi upacara biasanya dipimpin oleh seorang sulinggih (pendeta) atau pemangku (pemimpin upacara adat) di rumah keluarga. Rangkaian upacara ini meliputi:

1. Membuka Upacara: Prosesi diawali dengan mekarya banten (persembahan sesajen) dan pembacaan doa oleh sulinggih.

2. Penyucian Bayi: Sulinggih akan memercikkan air suci (tirta) kepada bayi sebagai simbol pembersihan.

3. Memperkenalkan Bayi: Bayi akan dibawa ke hadapan sesajen dan diperkenalkan kepada leluhur serta dewa. Ini adalah momen sakral di mana keluarga memanjatkan doa untuk keselamatan dan kesejahteraan sang anak.

4. Pemberian Nama (jika belum): Terkadang, upacara ini juga menjadi momen untuk secara resmi memberikan nama kepada bayi.

5. Penutup: Upacara diakhiri dengan persembahyangan bersama dan natab banten (menerima berkat dari sesajen).

---

Lebih dari Sekadar Ritual

Lebih dari sekadar serangkaian ritual, Upacara Tiga Bulanan adalah wujud kasih sayang dan komitmen orang tua terhadap anaknya. Ini adalah janji untuk membimbing dan melindungi sang anak di jalan dharma (kebaikan).

Dalam setiap sesajen, lantunan doa, dan percikan air suci, terkandung harapan besar bagi masa depan anak. Upacara Tiga Bulanan di Bali bukan hanya perayaan, tetapi juga sebuah pelajaran berharga tentang pentingnya menjaga tradisi, menghormati leluhur, dan memulai perjalanan hidup dengan langkah yang suci dan penuh berkah. Ini adalah cerminan dari filosofi Hindu Bali yang meyakini bahwa setiap kehidupan adalah anugerah ilahi yang harus dirawat dan disyukuri.